| 世附の百万遍念仏 2012年02月12日(日) |
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| 山北町向原・能安寺 | |||
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境内から、 山懐に包まれる内山の台地が見えた。 山頂を白く染める富士山も見えた。 |
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| 金時山〜矢倉岳 | 足柄山地〜丸山 | ||
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山北町向原・能安寺の道場。 正面に仏壇と大太鼓。天井には5色の小さな 幣が釣り下がり、大数珠を回転させる滑車は 黒光してすり減っていた。 畳の上に座って始まりを待つ。 |
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| 道場の正面 | 黒光りする滑車 | ||
| 奥にいる相州世附百万遍念仏の法被を着た人と目が合った。昨年5月チャリティ登山でお世話になった落合館のご主人・Ｉさんだった。 鐘を叩くこと、息子さんも二上りの舞と狂いの舞を演じること、若女将はまもなく出産とのこと･･･、しばらく話が盛り上がった。 元の席に戻りフッと入口を見ると、 「ヤッ！」という感じで手を挙げ、挨拶をしてくれる人がいた。ほぼ1年間に渡る奥山家古道の調査でお世話になったＷさんだった。 山あいに点在する集落、集落に伝承されている文化や伝統・遺跡。こうした小さな宝物も発掘し、多くの人に知ってもらいたい･･。熱心な 方だった。今は議員としてその実現に奔走されている。 −山北町− 2年前までは、山に登るために通過するだけの町だった。その中にこうした「知り合い」が少しずつ増えていることが嬉しい。土地の文化や 伝統への興味とそこに生活する人々との触れ合いは、山頂から見る壮大な風景のように 心地よい思いがする。 |
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| 司祭者が神を呼び寄せ | 百万遍念仏が始まった | 采配により、３階の念仏声に合わせる | |
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| 力強く手繰り寄せ | 後方に勢いよく投げては･･ | 長蛇のように数珠が回転する | |
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念仏は、休憩をはさんで1時間ほど 続けられた。 休憩の後、 笛や太鼓・鐘の音に合わせて 獅子舞が始まった。 |
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| 後方に投げることが意外と難しい | 獅子舞が始まる | ||
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剣の舞 行事の初めに諸々の神を鎮め 無事に行事が終わることを祈願して、 剣を持って四方踏み清める舞 |
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姫の舞 一名「サガリハ」とも言われ、 諸事の霊を慰める舞 |
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二上りの舞 「ヒョットコメン」をつけて舞う 天の岩戸開きの舞で 世の中を和やかにする舞 |
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幣の舞 悪魔払いをして世を浄める舞 |
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おかめの舞 この舞は、二上りの舞と同じ意味の舞 |
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狂いの舞 神が自ら悪魔に変じて諸悪魔を引き寄せ 是を全部退散せしむる舞 |
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鳥さしの舞 曽我兄弟が 親の仇を討つ間の苦心を物語る舞で 鳥さしに身を変じて途中兄に会う場面の舞 |
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融通念仏 最後に修験行者により諸神の昇天を唱えると共に、 念仏を唱える人々は太鼓を場の中央に持ち出し、 太鼓の周囲に全員集まって融通念仏の唱え言を始める。 ”融通念仏の唱え言 （百万遍念仏の最後に唱える念仏） ”融通念仏南無あみだ 融通念仏一遍申せば極楽の はちすの蓮華が 一本つぼんで 一本開けば極楽の 六ぢの妙法西方和尚おんとりやあるが 融通念仏南無あみだあ” （これを十遍唱える） |
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修験者の指揮によって 最後の太鼓の打ち終わりが告げられると 道場に張り巡らされた〆縄は 集まった人々の手によって 奪い合い取られる。 奪い取った〆縄は 疫病除けの縁起物として家に持ち帰り 戸口にかける |
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二日間にわたる行事が終わった。 外では温かな豚汁が振る舞われていた。 |
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| 太鼓に合わせて念仏を唱える念仏衆。大数珠を手繰り、引き寄せては投げて、グルグルと回す青年・・。 その力強さと床を打つ数珠の音に圧倒された。 剣の舞の力強さ、姫の舞の優雅さ、二上りの舞のこっけいさ・・。獅子舞も遊び神楽も、実際の舞を見てその意味がよく分かった。 世附地域はダム建設で水没し、住む地域が散らばっている。にもかかわらず毎年続けられている行事に地域の強い絆を感じた。 休憩の時、10歳くらいの子が数珠の回し方を教えてもらっていた。左手で数珠をささえ右手と体全体を使って引き寄せ、右腕の回転と 腰の反動を使って後方に大きく跳ね上げる・・・。何回目かの後上手にできた時「がんばったぞ！」という声と拍手が起き、男の子は照 れ臭そうに、少し離れて見ていた母親の元に駆け寄った。 親から子へ、子から孫へ。続け通すことにより受け継がれていくもの。それが「伝統」として、地域の絆をより強めていることを改めて知る。 |
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